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天主教灵修本地化与和谐社会

更新时间:2017-05-17点击次数:608次字号:T|T
0;">)、坚振(宗1:8)、婚配(弗5:22~32、创1:27~28)、神品(雅5:14~15)、傅油(路22:19、若20:21~23)。

8.      教务行政

     基;各教派在行政上各自为政,互不干涉,没有严密的教会团体制度   

     天;是一个超国家的组织,以教宗为元首,教宗和枢机主教团构成教廷,享有国际承认的独立的主权,与各国互换使节。现任教宗为本笃十六世,第265任。

9.      礼仪

     基;无祭献、无圣体圣事;只举行主日崇拜;包括读经、讲道、咏唱、分饼,强调讲道。举行礼仪时服饰自由,可穿圣袍或西装。祈祷前后不划十字圣号。        

     天;非常注重礼仪生活,每天举行感恩祭,特别是主日,圣言与圣体同样尊贵。相信圣体是基督具体且真实的临在;举行礼仪时随着节期的不同而穿不同的祭衣。祈祷前后划十字圣号——天主教徒最基本的外在标志之一。

10.  对玛利亚的态度

    基;认为她只是普通的女人,没有特别敬礼。    

    天;圣母享有很高地位,她虽不是神,但应做适当敬礼,因为

        1.她直接参与了耶稣的整个救赎工程;

        2.她是主耶稣的母亲;

        3.她是教会的母亲;

        4.她是母亲及女性的至高典范;

        5.她是信德和爱德最完美的典范。

11. 伦理观

      基;无统一伦理准则  

      天;有清楚伦理准则,在重大问题上整个教会态度一致;例如:反对离婚、堕胎、安乐死、同性恋婚姻、克隆人、坯胎干细胞试验、试婚、婚前同居或婚前性行为等

12. 节日

      基;复活节、圣诞节      

      天;复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节及无数圣人的瞻礼等

13. 祭祖

      基;否定。  

      天;基于诸圣相通功的道理,必须彼此代祷。

14. 供奉圣人圣像

      基;反对,认为是崇拜偶像     

      天;可适当供奉,睹物思情,激发我们对天主的信、望、爱三德。

15. 圣职人员

      基;男性、女性均可,称“牧师”、“长老”,可结婚有家室。       

      天;只有男性,称“主教”、“神父”、“执事”。拉丁礼的神职独身制;希腊礼或东方礼的神父可选择在结婚后祝圣神父,主教独身制,均属服务性质;

16. 教堂特色

      基;一般化,内部装饰简单。  

      天;没有固定的一种风格,随时代、地域的变迁并根据当时的需要建造教堂,所以有各种各样的风格,包括家庭式、大庭式、宫廷式、罗马式、拜占庭式、古典式、哥德式、文艺复兴式、新古典式、巴罗克式、现代简约式等,教堂内均挂十字苦像、圣像、宗教艺术作品等。

17. 名称译音

      基;上帝、耶和华、彼得、保罗、马太、约翰、伯利恒、马可等。 

      天;天主、雅威、伯多禄、保禄、玛窦、若望、白冷、马尔谷等。

    综上所述,从信仰根源上说基督宗教是同出一源,共信一主,是一牧一栈,但在历史发展中由于人为的原因,将基督教会分裂成多个不同派别,在宣讲上将基督的教导和教会的传承曲解。天主教则始终坚持耶稣的教导,完全、整体的加以理解和诠释。

 

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